کد مطلب:99393 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:116
[صفحه 123] الشرح: (عبدالرحمن بن عتاب بن اسید) هو عبدالرحمن بن عتاب بن اسید بن ابی العیص بن امیه بن عبد شمس. لیس بصحابی، و لكنه من التابعین و ابوه عتاب بن اسید بن ابی العیص بن امیه بن عبد شمس، من مسلمه الفتح، و لما خرج رسول الله (ص) من مكه الی حنین، استعمله علیها، فلم یزل امیرها حتی قبض رسول الله (ص)، و بقی علی حاله خلافه ابی بكر الصدیق، و مات هو و ابوبكر فی یوم واحد، لم یعلم احدهما بموت الاخر، و عبدالرحمن هذا هو الذی قال امیرالمومنین فیه، و قد مر به قتیلا یوم الجمل: لهفی علیك یعسوب قریش! هذا فتی الفتیان هذا اللباب المحض من بنی عبد مناف، شفیت نفسی، و قتلت معشری، الی الله اشكو عجری و بجری! فقال له قائل: لشد ما اطریت الفتی یا امیرالمومنین منذ الیوم! قال: انه قام عنی و عنه نسوه لم یقمن عنك و عبدالرحمن هذا هو الذی احتملت العقاب كفه یوم الجمل و فیها خاتمه، فالقتها بالیمامه فعرفت بخاتمه، و علم اهل الیمامه بالوقعه. و رایت فی شرح "نهج البلاغه" للقطب الراوندی فی هذا الفصل عجائب و طرائف، فاحببت ان اوردها هاهنا. منها انه قال فی تفسیر قوله (ع) (ادركت و تری من بنی عبد مناف)، قال: یعنی طلحه و الزبیر، كانا من بنی ع بد مناف، و هذا غلط قبیح، لان طلحه من تیم بن مره، و الزبیر من اسد بن عبدالعزی بن قصی، و لیس احد منهما من بنی عبد مناف، و ولد عبد مناف اربعه: هاشم، و عبد شمس، و نوفل، و عبدالمطلب، فكل من لم یكن من ولد هولاء الاربعه، فلیس من ولد عبد مناف. و منها انه قال: ان مروان بن الحكم، من بنی جمح، و لقد كان هذا الفقیه رحمه الله بعیدا عن معرفه الانساب! مروان من بنی امیه بن عبد شمس، و بنو جمح من بنی هصیص بن كعب بن لوی بن غالب، و اسم جمح تیم بن عمرو بن هصیص، و اخوه سهم بن عمرو بن هصیص رهط عمرو بن العاص، فاین هولاء، و این مروان بن الحكم! و منها انه قال: (و افلتتنی اغیار بنی جمح) بالغین المعجمه، قال: هو جمع (غیر) الذی بمعنی (سوی)، و هذا لم یرو، و لا مثله مما یتكلم به امیرالمومنین لركته و بعده عن طریقته، فانه یكون قد عدل عن ان یقول: (و لم یفلتنی الا بنو جمح) الی مثل هذه العباره الركیكه المتعسفه. (بنو جمع) بنو جمح و اعلم انه (ع) اخرج هذا الكلام مخرج الذم لمن حضر الجمل مع عائشه زوجه النبی (ص) من بنی جمح، فقال: (و افلتتنی اعیار بنی جمح)، جمع عیر و هو الحمار، و قد كان معها منهم یوم الجمل جماعه هربوا، و لم یقتل منهم الا اثنان، فممن هرب و نجا بنفسه: عبدالله الطویل بن صفوان بن امیه بن خلف بن وهب بن حذافه بن جمح، و كان شریفا و ابن شریف، و عاش حتی قتل مع ابن الزبیر بمكه. و منهم یحیی بن حكیم بن صفوان بن امیه بن خلف، عاش حتی استعمله عمرو بن سعید الاشدق علی مكه، لما جمع له بین مكه و المدینه، فاقام عمرو بالمدینه، و یحیی بمكه. و منهم عامر بن مسعود بن امیه بن خلف، كان یسمی دحروجه الجعل، لقصره و سواده، و عاش حتی ولاه زیاد صدقات بكر بن وائل، و ولاه عبدالله بن الزبیر بن العوام الكوفه. و منهم ایوب بن حبیب بن علقمه بن ربیعه بن الاعور بن اهیب بن حذافه بن جمح، عاش حتی قتل بقدید، قتلته الخوارج. فهولاء الذین اعرف حضورهم الجمل مع عائشه من بنی جمح، و قتل من بنی جمح مع عائشه عبدالرحمن بن وهب بن اسید بن خلف بن وهب بن حذافه بن جمح، و عبدالله بن ربیعه بن دراج العنبس بن وهبان بن وهب بن حذافه بن جمح، لااعرف انه قتل من بنی جمح ذلك الیوم غیرهما، فان صحت الروایه: (و افلتنی اعیان بنی جمح)، بالنون، فالمراد روسائهم و ساداتهم. و اتلعوا اعناقهم: رفعوها، و رجل اتلع: بین التلع، ای طویل العنق، و جید تلیع ای طویل، قال الاعشی: یوم تبدی لنا قتیله عن جی د تلیع تزینه الاطواق و وقص الرجل، اذا اندقت عنقه، فهو موقوص، و وقصت عنق الرجل اقصها وقصا، ای كسرتها، و لایجوز وقصت العنق نفسها. و الضمیر فی قوله (ع): (لقد اتلعوا) یرجع الی قریش، ای راموا الخلافه فقتلوا دونها. فان قلت: اتقول ان طلحه و الزبیر لم یكونا من اهل الخلافه؟ ان قلت ذلك تركت مذهب اصحابك، و ان لم تقله خالفت قول امیرالمومنین (لم یكونوا اهله)!. قلت: هما اهل للخلافه ما لم یطلبها امیرالمومنین، فاذا طلبها لم یكونا اهلا لها، لا هما و لا غیرهما، و لو لا طاعته لمن تقدم و ما ظهر من رضاه به لم نحكم بصحه خلافته.
صفحه 123.